一. 精彩劇情回顧:

Lisa的第一篇發言 (討論串第1頁, 11-01-2002 12:38 AM) :
{「魔戒」上映後，古典音樂板常有人說，魔戒與華格納的指環很像，於是買了套「指環」回家看，一看之下，原來我覺得有趣的地方，全是抄華格納的！而且命運多舛的華格納，對人性體驗豐富，人物有血有肉，比貴族出身當大學教授的扥爾金，要好多了！扥爾金當年時值大戰，英德交惡，因為華格納反猶太，加上希特勒喜歡華格納的音樂，莫名其妙華格納成為納粹代言人，猶太籍音樂家全面拒演，華格納歌劇在英國也不受歡迎。扥爾金是否因語言能力好，所以可以一面反德一面偷偷抄襲？總覺得他不老實。

................(略)....................

華格納編寫此劇時，也參考了些北歐神話，以及德國傳說Siegfried。但原來Siegfried僅是兩貴族鬥爭，內容簡短，與「指環」扯不太上關係，北歐神話也被華格納改得亂七八糟。這些參考作品，華格納至多是保留人名與一些基本設定，主要故事仍是華格納親自撰寫。}

我的第一篇發言 (討論串第1頁, 11-01-2002 03:46 AM) :
{ 希臘與北歐神話, 原本就是全世界的共同資源, 自古以來的藝術家經常會採用, 沒有人會說他是抄襲.
托爾金採用就是"抄", 華格納採用就是"參考", 未免是雙重標準. }

Lisa的第二篇發言 (討論串第2頁, 11-02-2002 10:59 AM) :
{ 以學術論文的標準，可以參考別人的作品，但必須註明出處，而且主要構想、實驗、結論必須是自己的，不符合上述條件，就是抄襲。

華格納擺明用了北歐、德國神話，甚至有一齣就叫「齊格菲」，算是註明出處。也因為這樣，老有人以為：華格納不過一介音樂家，哪寫得出好劇本？一定都是用抄的。正好我老公對古老神話頗有涉獵，北歐神話、德國傳說Siegfried都看過，因此特地來幫華格納申冤，他只用了人名、背景框架，主要構想、故事全部是華格納創造的。

扥爾金是文學教授，大家會想：既是文學專家，一定都是他創造發明，好厲害！背景設定，扥爾金也承認參考神話。但主軸：魔戒代表貪欲，人人爭奪而不可得，前陣子去書店翻扥爾金傳，扥爾金可是厚顏地說：「魔戒與指環唯一相同之處，就是戒指都是圓的。」別的神話都承認，為何要對「指環」這麼敏感？因為打著痛處了。}

我的第二篇發言 (討論串第2頁, 11-02-2002 04:11 PM) :
{ "德國傳說Siegfried" ???
不曉得是指哪一部? 該不會是德國13世紀的史詩[尼布龍根之歌](Das Nibelungenlied)吧?

[尼布龍根指環]的"背景框架，主要構想、故事全部是華格納創造的" ???
喔....別笑掉我的大牙了!!! 華格納沒有那麼厲害啦! 其實他歌劇中的劇情, 幾乎都是"參考"更早以前的(9世紀)[費爾森嘉.薩嘉](Volsunga Saga). 沒聽過??? 沒有關係!!! 我在網路上找到英譯全文, 有興趣可以去啃一啃 ---
http://sunsite.berkeley.edu/OMACL/Volsunga/
另外, 李映萩編譯的"北歐神話", 也有詳盡的解說.

在[尼布龍根指環]中, 主神佛旦(Wotan,Odin)化身為凡人威瑟(Volsa), 生下兒子齊格蒙特(Siegmund)與女兒齊格琳德(Sieglinde), 這對雙胞兄妹又亂倫生下齊格飛(Siegfried). 對照到[費爾森嘉.薩嘉], 就是費爾森(Volsung)的兒子西格蒙(Sigmund)與女兒西妮(Signy), 還有他們的後代西古德(Sigurd).

華格納明著是"參考"[尼布龍根之歌], 其實暗地裡卻是"參考"[費爾森嘉.薩嘉].........
"有一齣就叫「齊格菲」，算是註明出處" ???
這種註明出處的方法, 只會搞亂後世研究者而已, 實在是不可取的........ }

我的第三篇發言(補充) (討論串第3頁, 11-02-2002 11:53 PM) :
{ 關於西古德(Sigurd)(也就是齊格菲(Siegfried))的事蹟, 最早應該是出現在[愛達](Edda)的古抄本中, 而不是[費爾森嘉.薩嘉](Volsunga Saga). 不過, [愛達]的抄本中斷簡殘篇極多, 還是以[費爾森嘉.薩嘉]的敘述比較完整詳盡.

不論是德國中世紀史詩[尼布龍根之歌](Das Nibelungenlied), 或是華格納的[尼布龍根的指環], 甚至是托爾金的[魔戒], 都是取材於這兩部北歐神話典籍. 所以, 不要說誰"參考"誰或者是誰"抄"誰, 反正這些神話資產本來就是全世界共享的. }

.........(接著就傳來一陣砲聲隆隆!!!)..............

(未完, 待續)