台灣刺青人口最多處除了監獄 . 就是我每天跑的工地
工地大多數是社會底層人仕 . 多數不認同刺青 . 隱隱地將刺青人邊緣化
刺青人在俗不可耐的工地標示身體自主權 . 人際代價絕對不輕
更糟的是其代價是隱性的 . 刺青人不以為意
則其代價是隨時間無限的
足以摧毀刺青人在工地的發展 . 絞殺其一切發展機會

成人如此 . 那心智不全的兒童染髮呢 ??
師長與同學的眼光是真實的 . 比虛無飄渺意識形態的身體自主權更真實不知凡幾 . 既已發生無從否定

父母責任是把小孩教好 . 而不是嚮往虛無飄渺的意識形態不惜將孩子推入社會革命圈爭鬥場裡
這社會不是只有民主自由身體自主權 .... 等被獨立出來可輕易認識的秩序觀(謂之理性 ... 這玩意其實是機械思考 . 很笨的東西)
還有太多數不盡看不見互相干涉作用的秩序與無序 . 簡直混沌無法條理辨識 . 既自由市場

自由主義的精華從不指向個人自由 . 而是描述社會市場混沌無序中自成秩序與強大動能
(也有人道 : 自由主義既社會學中的量子論)
擷取其動能發展社會 . 大多數用在經濟這一範圍 . 其次是管理
自由本來面目是群的觀念 . 不是服務別於群個人的東西
刺青與兒童染髮背靠身體自主權 . 壓根不符自由的意義 . 是本位主義個人主義必然缺憾

自由自由 . 多少人假汝之名行罪惡之實 .... 當心
民主本質與自由主義一般 . 也是群論 . 基礎在於民智 . 在家庭教育這塊也得讀社會學 . 求務實

現實既真理 . 現實為王
意既 ~ 民主自由社會可接受兒童染髮 . 也可否決
因民主自由的現實既民情一面表現 . 但整體民情是多因素的共構 . 不光民主自由身體自主權

身體自主權走向極端 = 合理自殺

===========================

附 ...
刺青者包括標新立異者 . 極其在意他人眼光 . 否則不會去刺青搞怪 ... 找刺青店問便知
或以社會心理解構恐同者是不是同性者懼怕遭社會分隔恐懼 . 所以污衊排斥同性者 . 指責為恐同者
關鍵在群性提供安全感 . 失去群性個體安全感便喪失 ....
參考魚群獸群鳥群社會性動物行為 . 更進一步可參考真社會性動物(蜂蟻)
看看人為何往群裡跑 ~ 百貨搶購 . 都市群聚 . 大拜拜 . 遊行 . 民主 . 搶衛生紙 . 蛋塔效應 . 藍綠攏團鬥爭 . 狼裙策略 . 你好我好大家好 . 小圈圈 . 社團 . 國家 . 種族 .....
安全感 它就這麼霸道 . 是社會性生物的生存社會本能 . 本能不可拔 . 除非死了
讀金剛經般若波羅蜜多心經那些唯心論訓練 . 也拔不了
(次因 ~ 兩經典缺唯物觀點 . 純粹唯心則理論不全 . 極仰賴神秘主義補足缺陷 . 而神秘主義本身就是缺陷 ... 撫慰人心罷了)

基於社會安全感 . 那誰是名正言順的恐同者 ...... 應該是指責者恐懼的自身同性戀身份吧 ~ 在意他人眼光則對自我恐懼
刺青者果真不在意他人眼光 . 甚至圈內自勉窩裡暖 ...... 應該是刺青者最在意他人眼光吧
根據社會心理 ...... 不在意他人眼光 . 那上街穿衣服幹啥 ??
幾兩肉盪秋千不是很舒服自然嘛 ??
誰不在意他人眼光就不是人 . 發不了同情心同理心 . 對社會運作麻木不仁

那獨立思考是不是不符群性原則 ??
當然符合 ~ 鶴立雞群方能領導統御與教育 . 是個體差異在群中的應用
(雞立鶴群也一樣 . 多交良師益友是個人最快速進步的方式)
身於群 . 合於群 . 取於群 . 用於群 . 利於群
若鶴不入群 . 若不是上帝就是死人

德智體群美 . 五育並重
如智能從不獨立存在 . 世上沒有單獨的智能 . 智力須要其他4項次的支撐
也就是說 . 不合群的是笨蛋 . 因喪失社會本能與人性 ~ 群

群是談功利價值的 ......
盲群 . 群幹啥我就幹啥 . 不管利益得失跟著做就好 . 並不是合群 .... 因為沒價值 . 更可能有害
別搞錯啦 ....