承接上文
那天，以色列代表之一，外長裴瑞茲，當月正巧過70歲生日。以色列仍是深夜，而挪威奧斯陸黎明晨曦已穿透迷霧，光射進會場每一個人的臉龐。當場眾人皆屏息，心中守著一份他們以為將成為未來歷史分水嶺的和平禮物。

巴解代表阿布．阿拉笑著對以色列談判代表、時任以色列外長的裴瑞茲說，「這項協定是你的生日禮物。」

裴瑞茲在他的《新中東》一書如此描述：「我的心思頓時回到兒居地、當時俄羅斯猶太社區維西尼瓦。二戰時曾被納粹佔領，之後共黨崛起，維西尼瓦城裡，凡猶太人的一切，已蕩然無存。那裡已是荒野，是猶太人堅定自己『需要一個祖國』的痛苦記憶。」

裴瑞茲感恩當年父母的決定，帶著他離開傷心地，免於被毒死於瓦斯室、扔屍於亂葬崗。

但他也非常明白，以色列人的建國，正把他們的悲慘命運，轉嫁於巴勒斯坦人身上。

有的時候，人在不知不覺中，會變成敵人的模樣。

以色列即使沒有以集中營的方式對待巴勒斯坦人，但以色列建國當天，即代表100萬巴勒斯坦難民的誕生。接下來就是不斷地蠶食他們的土地，殺害反對以色列的巴勒斯坦抗爭者。

1993年新中東和平協議中，以色列承認了巴勒斯坦自治政府。以色列軍隊同意自部份佔領土地撤出，包括撤出加薩走廊。

和平主義者之死

兩年後，參與和平談判的以色列總理拉賓被以色列激進份子暗殺，槍響共四聲。

之後激進派人士納坦雅胡以謊言揑造「新中東和平協議」，包括了十年後以色列必須逐步交出耶路撒冷，他因此謊言當選了總理，然後以各種卑鄙手段執政27年至今。

事實上，加薩從來不是聯合國許諾以色列的國土；而以色列自那四聲槍響後，再也沒有真正重要的和平主義者。

這不只是巴勒斯坦人的悲哀，也是以色列整個國家的悲哀。也是此次以色列「千人死亡事件」的根源。

參與和平談判的巴勒斯坦領袖阿拉法特十一年後也死了。他只是因一些不太嚴重的疾病，於2004年在法國醫院治療時莫名死去。

法國醫院宣布他心肌梗塞，但阿拉法特的遺孀為他留下了毛髪及衣物。阿拉法特的死因，一直被質疑。法國政府介入，不敢公布報告。直到2013年，他死後9年，瑞士法醫依其衣物與骨頭提出報告，「阿拉法特在法國醫院死於放射性釙中毒。」

他是被活活毒死的；一個受盡苦難的民族英雄，他想放下仇恨，想向世界遞出橄欖枝的第三世界英雄。

巴勒斯坦人皆相信，以色列特工暗殺了阿拉法特。他死後兩年，更激進的哈瑪斯崛起了。

這個世界終究並沒有選擇橄欖枝。

哈瑪斯在2007年依民選上台執政加薩走廊，以色列更是視加薩為敵對領土，16年來封鎖加薩，控制著陸地、海洋和空中的所有通道，經常慘無人性斷糧；或因零星衝突事件，無差別攻擊平民，包括學校、醫院。

美國除了柯林頓總統支持奧斯陸和平計劃，其他總統包括歐巴馬，從未譴責以色列。

加薩人民的末日

如今，加薩的孩子們都明白他們逃不了，以色列的十萬精銳部隊隨時準備進入，在斷垣殘壁中勉強求生存，已是他們最好的答案。

下個月他們的頭在嗎？或者明天還在嗎？他們的未來是什麼？

答案早已揭露，千年的深淵，千年的絕望。每個日出都是一口氣的殘喘。現實上他們盡量減少生活所需，以最少的物資過還有的每一個日子。

恐怖屠殺的命運即將來到，他們逃不出去，以色列對加薩實行更嚴格的陸海空三方封鎖，通往埃及邊境已被關閉，藥物進出據點、醫院皆被炸毀，活下去，只是伊斯蘭教義不可以自殺的另一個名詞。

聯合國在加薩的學校，共收容了17萬難民，至10月10日，戰爭第四天，聯合國170棟大樓已被炸毀。

事實上，這場哈瑪斯的復仇行動，只有少數高級指揮官知道，連哈瑪斯許多政要都未被告知。但以色列要200萬人、特別是100萬18歲以下的兒童當祭品。

當戰爭成為習性

猶太著名的社會學家鮑曼（Zygmunt Bauman）曾赤裸裸指出：以色列人並不相信和平，他們更相信戰爭。

鮑曼也曾以猶太人身分回到以色列。當時他因為猶太人身分被趕出了波蘭。

被誰呢？波蘭的民族主義者。

回到以色列，人們又要求他變成一個以色列民族主義者，一個猶太民族主義者。

他說以尋求另一種民族主義來醫治他人種族主義的迫害，這是荒謬的、令人擔憂的。所有的以色列人，都犯了相同的錯誤。

「對於種族主義，唯一恰當的應對方式是努力讓它消失。」

待在以色列的時候，鮑曼曾於以色列的自由主義日報《國土報》（Haaretz）上發表了一篇文章，闡述他的看法。標題是《為和平做準備，是以色列的義務》（It Is Israel's Duty to Prepare for Peace）。

在這篇60年代後期發表的文章中，他預言以色列社會，以色列人的精神，意識、道德、倫理等必須發生根本的變化。這是需要見識和勇氣的。

那時西方還在慶祝以色列在1967年六日戰爭中取得的勝利：一個小國打敗了幾個強大的國家——「大衛打敗了歌利亞」。

鮑曼認為這世上不存在什麼「人道佔領」，以色列對巴勒斯坦領土的佔領和歷史上殖民帝國的侵略佔領沒什麼區別。它是不道德的、殘酷的、不公正的。

被傷害的不只是被征服的人，佔領者也受到了傷害。佔領者在道德上使他們受貶，並且長遠來看還會削弱他們。

他進一步預言了以色列人的心靈和以色列統治階級的軍事化。「軍隊將統治國民，而不是反過來由國民統治軍隊。」

「大約八成的以色列公民只知道戰爭。戰爭就是他們的自然習性。我懷疑，多數以色列人並不想要和平，部份是因為他們已經忘記了怎樣在和平時期——在不能通過扔炸彈、炸房子來解決問題的時候——應對社會生活中湧現的問題。」

「以色列已經走上了絕路。」

「我真的看不到出路。我看不出有什麼解決辦法的原因很簡單，因為我是從社會學的角度來思考的。」

只有一個勝利者

歷史學家始終認為相信戰爭的人們，不會有機會學習如何使用其他方案，尤其不涉及暴力的方案解決難題。

於是暴力在以色列許多人的血液中流淌。

於是暴力是他們的政府看待國家安全唯一的方式。

在以色列，和平的勢力被邊緣化了，無足輕重，甚至被暗殺了。尤其這場被稱為以色列的911事件後，和平主義者的影響力，更大幅降低。

以色列人在同仇敵愾中，忘記才幾個月前納坦雅胡有多混蛋，他們團結一致：殺紅了眼，他們再次為自己的族人悲傷，復仇。

和平是投降的字眼。

去死吧！

於是我們聽到這邊一個女孩哭喊死去的媽媽；也聽到那邊一個媽媽抱著死去的女孩哭泣。但以色列女孩的媽媽可能沒有意識到，正是她的祖國復國主義，間接殺了她的女兒。

於是以上帝之名，以加薩及以色列孩子們的血，2023年這場暴力戰爭，只有一個人受益：那個曾連續29週，讓百萬以色列人沉痛上街頭，民怨沸騰要貪污又干預司法滾蛋的納坦雅胡，如今成了團結以色列的大英雄。

千年深淵中，上帝若有知，也將垂淚。
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還有人在鬼扯以畜歷史